Hexagramm 4: Die Jugendtorheit

Geschrieben von Orbitarot · Quellen: James Legge, The Yi King (The I Ching), 1882 (Urteil und Linien, von uns ins Deutsche übersetzt); Erläuterungen von uns · Aktualisiert am 7. Oktober 2026

Hexagramm 4 in einfachen Worten

Der Berg steht über dem Wasser. Am Fuß des Berges entspringt eine Quelle, die noch nicht weiß, wohin sie fließen soll. Das ist das Bild jugendlicher Unerfahrenheit: frisch, voller Energie, aber ohne Richtung. Die Überlieferung stellt das Hexagramm als Gespräch zwischen Lehrer und Schüler dar. Der Lehrer läuft dem Schüler nicht nach; der Schüler muss kommen und fragen. Ist die Frage aufrichtig, wird die Antwort gegeben. Fragt der Schüler immer wieder dasselbe, um das Orakel oder den Lehrer zu prüfen, wird nichts mehr gegeben.

In deiner Lage heißt das: Sei demütig und lernbereit, oder, wenn du selbst in der anleitenden Rolle bist, sei geduldig und klar mit jemandem, der noch lernt. Torheit ist an sich kein Fehler; sie ist der natürliche Zustand von Anfängern. Der Fehler liegt darin, sich dem Lernen zu verweigern oder nachlässig zu lernen. Wie die Quelle, die jede Mulde füllt, bevor sie weiterfließt, nimm dir Zeit, jeden Schritt gründlich zu verstehen. Etwas Disziplin hilft, aber sie sollte den Lernenden befreien, nicht einsperren. Lass Klarheit nach und nach wachsen und täusche kein Wissen vor, das du nicht hast.

Das Urteil

Măng (zeigt an, dass in dem Fall, den es voraussetzt) Fortschritt und Gelingen sein wird. Ich (gehe nicht hin und) suche den Jugendlichen und Unerfahrenen, sondern er kommt und sucht mich. Wenn er (die Aufrichtigkeit zeigt, die) die erste Befragung des Orakels (kennzeichnet), unterweise ich ihn. Fragt er ein zweites und drittes Mal, so ist das lästig; und den Lästigen unterweise ich nicht. Es wird vorteilhaft sein, fest und recht zu sein.

Unsere deutsche Übersetzung der englischen Übersetzung von James Legge (1882, gemeinfrei).

Das Bild

(Das Trigramm, das) einen Berg (darstellt), und darunter das für eine hervorsprudelnde Quelle bilden Măng. Der Edle bemüht sich, im Einklang damit, entschlossen in seinem Verhalten zu sein, und nährt seine Tugend.

Aus Legges Anhang II (die Große Symbolik), The Sacred Books of the East, Bd. 16, 1882: unsere deutsche Übersetzung (gemeinfrei).

In einfachen Worten: Am Fuß eines Berges entspringt eine Quelle, noch klein und unsicher, wohin sie fließen soll. Handle entschlossen, lerne weiter und lass deinen Charakter in seinem eigenen Tempo wachsen.

Die sechs Linien

Lies nur die Linien, die sich in deiner Befragung gewandelt haben. Die Linien werden von unten gezählt.

Linie 1 (unten)

Die erste SECHS, geteilte Linie, (bezieht sich auf) das Vertreiben der Unwissenheit. Es wird vorteilhaft sein, Strafe (zu diesem Zweck) anzuwenden und die Fesseln (vom Geist) zu lösen. Doch auf diesem Weg (der Strafe) fortzufahren, wird Anlass zum Bedauern geben.

Damit sich ein ungeschulter Geist entwickeln kann, ist etwas Disziplin nützlich. Räum weg, was dich zurückhält, aber lass Korrektur nicht zu ständiger Einschränkung werden.

Linie 2

Die zweite NEUN, ungeteilte Linie, (zeigt ihr Subjekt), wie es Nachsicht mit den Unwissenden übt, worin Glück sein wird, und (selbst) die Güte der Frauen gelten lässt, was ebenfalls Glück bringen wird. (Man kann ihn auch beschreiben als) einen Sohn, der (die Last) seiner Familie (zu tragen) vermag.

Menschen, die weniger wissen, freundlich zu ertragen, bringt Glück. Du bist bereit, Verantwortung zu übernehmen und andere mit Geduld anzuleiten.

Linie 3

Die dritte SECHS, geteilte Linie, (scheint zu sagen), dass man eine Frau, deren Sinnbild sie sein könnte, nicht heiraten soll; denn wenn sie einen Mann von Reichtum sieht, wird sie ihre Person ihm nicht vorenthalten, und in keiner Weise wird Vorteil von ihr kommen.

Lauf niemandem nach, der sich über Status oder äußeren Schein verliert. Nach dem zu greifen, was eindrucksvoll aussieht, führt zu nichts Gutem.

Linie 4

Die vierte SECHS, geteilte Linie, (zeigt ihr Subjekt, als wäre es) in Ketten der Unwissenheit gebunden. Es wird Anlass zum Bedauern geben.

Du steckst in Verwirrung fest und bist von guter Anleitung abgeschnitten. In diesem Zustand zu bleiben ist beschämend; such dir jemanden, der dich lehren kann.

Linie 5

Die fünfte SECHS, geteilte Linie, zeigt ihr Subjekt als einen einfältigen Knaben ohne Erfahrung. Es wird Glück geben.

Kindliche Offenheit bringt Glück. Deine Bereitschaft, ohne Stolz zu lernen, ist genau das, was der Moment braucht.

Linie 6 (oben)

In der obersten NEUN, ungeteilte Linie, sehen wir einen, der den unwissenden (Jüngling) schlägt. Doch kein Vorteil wird daraus kommen, ihm Schaden zuzufügen. Vorteil käme daraus, Schaden von ihm abzuwehren.

Torheit zu korrigieren soll Schaden verhindern, nicht verursachen. Sei bestimmt im Umgang mit Fehlern, aber strafe nicht so, dass daraus ein eigenes Unrecht wird.

Verwandte Hexagramme

Alle drei Beziehungen haben traditionelle chinesische Namen (cuo gua für das Gegen-Hexagramm, zong gua für das umgedrehte, hu gua für das Kern-Hexagramm). Viele heutige Leser deuten das Gegen-Hexagramm als Schattenseite einer Lage, das umgedrehte als denselben Moment von der anderen Seite gesehen und das Kern-Hexagramm als ihren inneren Kern.

Wenn sich eine Linie wandelt

Mit einer einzigen wandelnden Linie wird Hexagramm 4 zu:

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Für Arbeit oder Studium ist es ein deutliches Zeichen, einen Kurs zu belegen, eine Mentorin oder einen Mentor zu finden oder dir einzugestehen, was du noch lernen musst. Frag klar, nimm den Rat ernst und übe, bevor du versuchst zu führen.

Häufige Fragen