Hexagrama 54: A jovem que se casa

Escrito por Orbitarot · Fontes: James Legge, The Yi King (O I Ching), 1882 (julgamento e linhas, em nossa tradução para o português); leituras em linguagem simples escritas por nós · Atualizado em 7 de outubro de 2026

O hexagrama 54 em palavras simples

Trovão sobre Lago. O lago se agita e segue para onde o trovão se move, como uma pessoa jovem arrastada por outra mais velha. A tradição imagina uma noiva mais jovem que entra na nova casa como esposa secundária, sem a posição plena da primeira. Diz que os empreendimentos trazem infortúnio e que nada é favorável, ou seja, não se pode abrir caminho à força.

O ponto não é a falta de esperança, e sim o realismo. Quando você entra em algo numa posição subordinada ou dependente, não pode ditar as condições. O comentário diz que a pessoa sábia entende o que é passageiro à luz do que dura. Isso significa pensar além da empolgação do momento e ver como o arranjo vai parecer com o tempo. Relações construídas sobre o impulso ou sobre uma base desigual pedem cuidado redobrado. Seja modesto, seja útil, evite exigências e garanta que haja substância real por trás das formas. As linhas mostram que até uma posição secundária pode ser honrosa quando ocupada com dignidade, e que o valor verdadeiro não precisa se enfeitar. Observe a forma de longo prazo de qualquer compromisso antes de contar com ele.

O julgamento

Kwei Mei indica que (nas condições que denota) a ação será infortúnio e de modo algum vantajosa.

Nossa tradução para o português da tradução inglesa de James Legge, 1882 (domínio público).

A imagem

(O trigrama que representa as águas de) um pântano e, acima dele, o do trovão formam Kwei Mei. O homem superior, de acordo com isso, tendo em vista o fim muito distante, conhece o mal (que pode ser feito no início).

Do apêndice II de Legge (o Grande Simbolismo), The Sacred Books of the East, vol. 16, 1882: nossa tradução para o português (domínio público).

Em palavras simples: O trovão se agita sobre o lago e a água o acompanha. Tenha o fim em vista desde o começo, para enxergar o que pode dar errado antes que comece.

As seis linhas

Leia só as linhas que mudaram na sua consulta. As linhas são contadas de baixo para cima.

Linha 1 (embaixo)

O primeiro NOVE, linha inteira, mostra a irmã mais nova dada em casamento numa posição subordinada à da verdadeira esposa. (Sugere a ideia de) uma pessoa coxa de uma perna que ainda assim consegue seguir caminhando. Seguir adiante será afortunado.

A jovem noiva vai como esposa secundária. Como alguém que manca e ainda assim consegue andar, você pode avançar se aceitar um papel modesto.

Linha 2

O segundo NOVE, linha inteira, mostra-a cega de um olho e, no entanto, capaz de ver. Haverá vantagem em ela manter a firme correção de uma viúva solitária.

Como alguém com um olho só que ainda assim consegue ver, a sua visão é limitada, mas você se mantém leal. A constância discreta na sua posição ajuda.

Linha 3

O terceiro SEIS, linha partida, mostra a irmã mais nova que deveria ser dada em casamento numa posição humilde. Ela volta e aceita uma posição subordinada.

A jovem noiva é tratada como serva e aceita ser esposa secundária. Aceitar menos do que você vale só para entrar tem um preço: pense em esperar.

Linha 4

O quarto NOVE, linha inteira, mostra a irmã mais nova que deve ser dada em casamento prolongando o tempo. Ela pode tardar em casar-se, mas o tempo chegará.

A jovem noiva adia o casamento além do tempo esperado. Uma união mais tardia vem na sua própria estação; esperar pela combinação certa não é perda.

Linha 5

O quinto SEIS, linha partida, nos lembra o casamento da irmã mais nova do (rei) Tî-yî, quando as mangas da princesa não se igualavam às da irmã (ainda) mais nova que a acompanhava em condição inferior. (O caso sugere a ideia da) lua quase cheia. Haverá boa fortuna.

A filha do soberano se casa, e as suas roupas são mais simples do que as da sua dama de honra. A lua está quase cheia: a modéstia e o valor interior trazem boa fortuna.

Linha 6 (em cima)

O sexto SEIS, linha partida, mostra a jovem dama levando o cesto, mas sem nada dentro, e o cavalheiro abatendo o carneiro, mas sem que dele escorra sangue. Não haverá vantagem de modo algum.

A mulher segura uma cesta sem nada dentro, o homem oferece um sacrifício sem substância. Formas vazias sem um compromisso real não trazem nada de bom.

Hexagramas relacionados

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Se uma linha mudar

Com uma única linha mutável, o hexagrama 54 se transforma em:

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Perguntas frequentes