Hexagrama 13: A comunidade com os homens

Escrito por Orbitarot · Fontes: James Legge, The Yi King (O I Ching), 1882 (julgamento e linhas, em nossa tradução para o português); leituras em linguagem simples escritas por nós · Atualizado em 7 de outubro de 2026

O hexagrama 13 em palavras simples

Céu sobre Fogo. O fogo sobe em chamas em direção ao céu, e os dois seguem a mesma direção. O fogo também traz luz e clareza, então a imagem é a de pessoas unidas por um propósito claro e aberto. A única linha maleável, na segunda posição, central e correta, é sustentada por todas as linhas fortes ao redor: um coração aberto que reúne o grupo. A tradição diz que a comunhão às claras, em campo aberto e não a portas fechadas, traz sucesso e permite atravessar as grandes águas.

Na sua situação, o chamado é para trabalhar com os outros, mas do jeito certo. A união baseada em favores particulares, apenas em laços de família ou em ressentimentos compartilhados tende a se estreitar e dividir. A união baseada em princípios comuns, aberta a qualquer pessoa que os siga, se fortalece. Tenha clareza sobre o seu objetivo, organize as pessoas respeitando as diferenças entre elas e mantenha o grupo transparente. Espere algum mal-entendido antes que a confiança se forme: as linhas mostram dúvidas e tensões ocultas pelo caminho. Se você se mantiver no que é justo e honesto, as pessoas vão se encontrar, e o que parecia dividido pode se unir.

O julgamento

Thung Zăn (ou “União dos homens”) aparece aqui (tal como a encontramos) no (interior remoto do) campo, indicando progresso e êxito. Será vantajoso atravessar o grande rio. Será vantajoso manter a firme correção do homem superior.

Nossa tradução para o português da tradução inglesa de James Legge, 1882 (domínio público).

A imagem

(Os trigramas do) céu e do fogo formam Thung Zăn. O homem superior, de acordo com isso, distingue as coisas segundo seus gêneros e classes.

Do apêndice II de Legge (o Grande Simbolismo), The Sacred Books of the East, vol. 16, 1882: nossa tradução para o português (domínio público).

Em palavras simples: O fogo arde em direção ao céu, e os dois sobem juntos. A verdadeira comunhão vem de enxergar com clareza quem combina com quem, então organize as coisas e as pessoas pelo que elas realmente têm em comum.

As seis linhas

Leia só as linhas que mudaram na sua consulta. As linhas são contadas de baixo para cima.

Linha 1 (embaixo)

O primeiro NOVE, linha inteira, (mostra o representante da) união dos homens saindo agora mesmo de sua porta. Não haverá erro.

Comunhão no portão, às claras. Começar uma ligação sem segredos nem intenções ocultas é sem culpa.

Linha 2

O segundo SEIS, linha partida, (mostra o representante da) união dos homens em relação com sua parentela. Haverá motivo de pesar.

Comunhão só dentro do clã. Ficar preso a um círculo fechado de pessoas conhecidas leva ao arrependimento: amplie o seu olhar.

Linha 3

O terceiro NOVE, linha inteira, (mostra seu sujeito) com suas armas escondidas no capim espesso e no alto de um outeiro elevado. (Mas) durante três anos ele não faz nenhuma demonstração.

Armas escondidas no mato, e você observa do alto de uma colina. A desconfiança impede você de agir por muito tempo; a suspeita bloqueia a verdadeira comunhão.

Linha 4

O quarto NOVE, linha inteira, (mostra seu sujeito) montado na muralha da cidade; mas ele não procede ao ataque (que contempla). Haverá boa fortuna.

Você sobe na muralha, mas não ataca. Ao ver que o conflito é um erro, você volta atrás, e isso traz boa fortuna.

Linha 5

No quinto NOVE, linha inteira, (o representante da) união dos homens primeiro se lamenta e grita, e depois ri. Sua grande hoste vence, e ele (e o sujeito da segunda linha) se encontram.

Pessoas unidas primeiro choram e depois riem. Depois da luta e da separação, quem pertence um ao outro se reencontra.

Linha 6 (em cima)

O NOVE do topo, linha inteira, (mostra o representante da) união dos homens nos arredores da cidade. Não haverá motivo de arrependimento.

Comunhão no prado, longe da cidade. O vínculo não é profundo nem completo, mas não há arrependimento.

Hexagramas relacionados

As três relações têm nomes chineses tradicionais (cuo gua para o oposto, zong gua para o inverso, hu gua para o nuclear). Muitas pessoas que leem o I Ching hoje usam o oposto como o lado sombra de uma situação, o inverso como o mesmo momento visto do outro lado, e o hexagrama nuclear como o seu núcleo interior.

Se uma linha mudar

Com uma única linha mutável, o hexagrama 13 se transforma em:

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Perguntas frequentes