Orbitarot

เฮกซะแกรมที่ 22: ความงดงาม

賁 Bì · ภูเขา อยู่เหนือ ไฟ

เฮกซะแกรมนี้พูดถึงความสง่างามและความงาม: รูปแบบ สไตล์ การนำเสนอ และผิวหน้าที่น่ามองของสิ่งต่างๆ มันบอกว่าการใส่ใจรูปลักษณ์และมารยาทที่ดีช่วยได้ในเรื่องเล็ก แต่ไม่อาจแทนที่แก่นสารได้ เพลิดเพลินกับความงามและใช้มันให้ดี แต่ระลึกไว้เสมอถึงสิ่งที่อยู่ข้างใต้ ความเรียบง่ายและของจริงคือทางเลือกที่สง่างามที่สุดในท้ายที่สุด

เสี่ยงทายด้วยตัวเอง

ลำดับ (ลำดับพระเจ้าเหวิน)22
ชื่อภาษาจีน賁 (Bì)
ไตรแกรมบน☶ ภูเขา (Gèn): นิ่ง, พักสงบ
ไตรแกรมล่าง☲ ไฟ (Lí): แจ่มชัด, สว่าง, ยึดเกาะ
สัญลักษณ์ Unicode䷕
ในหน้านี้ (9)

เฮกซะแกรมที่ 22 ในภาษาง่ายๆ

ภูเขาอยู่เหนือไฟ ไฟลุกอยู่ที่เชิงเขาและส่องให้มันสว่าง เผยรูปทรงและสีสันของมัน ภาพนั้นงดงาม แต่แสงส่องไปได้แค่ระยะหนึ่ง: มันเผยผิวหน้า ไม่ใช่ความลึก ตามธรรมเนียมบรรยายเฮกซะแกรมนี้ว่าเป็นการประดับประดา ศิลปะที่ให้รูปทรงและเสน่ห์แก่สิ่งที่ไม่เช่นนั้นจะดูเรียบๆ มันเกื้อหนุนกิจการเล็กๆ และเตือนไม่ให้ใช้ความสง่างามตัดสินเรื่องใหญ่หรือเรื่องจริงจัง

ในสถานการณ์ของคุณ การนำเสนอมีความสำคัญ และการใส่ใจรายละเอียดสร้างความแตกต่างได้จริง การใส่ใจวิธีพูด การแต่งกาย หรือการนำเสนองานเป็นสิ่งที่คุ้มค่า แต่เฮกซะแกรมนี้ขอไม่ให้คุณสับสนระหว่างหน้าตาของสิ่งหนึ่งกับตัวสิ่งนั้นเอง ผิวหน้าที่ขัดเงาอาจซ่อนรากฐานที่อ่อนแอ และรูปแบบที่ดีก็ตัดสินเรื่องยากไม่ได้ ให้สไตล์รับใช้เนื้อหา เมื่อเส้นเคลื่อนขึ้นไป การประดับก็เรียบง่ายลง และเส้นบนสุดจบลงที่สีขาวเรียบ: ความสง่างามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการไม่มีสิ่งเกินจำเป็น เห็นคุณค่าของความงาม แต่ให้การตัดสินใจของคุณตั้งอยู่บนแก่นสารและความซื่อตรง

คำตัดสิน

Pî บ่งว่าควรมีทางเปิดโล่ง (ในสิ่งที่เฮกซะแกรมนี้แสดง) (อย่างไรก็ตาม) จะมีประโยชน์เพียงเล็กน้อยหากปล่อยให้มันรุดหน้า (และเป็นผู้นำ)

คำแปลภาษาไทยของเราจากฉบับแปลภาษาอังกฤษของเจมส์ เลกก์ (James Legge) ค.ศ. 1882 (สาธารณสมบัติ)

ภาพสัญลักษณ์

(ไตรแกรมที่แทน) ภูเขาและไตรแกรมของไฟที่อยู่ใต้ภูเขา รวมกันเป็น Pî วิญญูชนจึงทำให้กระบวนการปกครองต่างๆ ของตนเปล่งประกาย แต่ไม่กล้า (ใช้วิธีเดียวกัน) ตัดสินคดีอาญาตามนั้น

จากภาคผนวกที่ 2 ของเลกก์ (the Great Symbolism), The Sacred Books of the East เล่ม 16, 1882: คำแปลภาษาไทยของเรา (สาธารณสมบัติ)

ในภาษาง่ายๆ: ไฟเรืองรองที่เชิงเขาและทำให้ภูเขางดงาม ความประณีตและความสง่างามช่วยในเรื่องประจำวัน แต่อย่าให้รูปลักษณ์ภายนอกเป็นตัวตัดสินเรื่องที่จริงจัง

เส้นทั้ง 6

อ่านเฉพาะเส้นที่เปลี่ยนในการเสี่ยงทายของคุณ เส้นนับจากล่างขึ้นบน

เส้นที่ 1 (ล่างสุด)

เส้นที่หนึ่ง เลขเก้า เส้นเต็ม แสดงผู้ที่ประดับ (ทางเดินของ) เท้าตน เขาละทิ้งรถม้าและเดินด้วยเท้าได้

คุณประดับนิ้วเท้าและเลือกเดินแทนการนั่งรถ เลือกเส้นทางที่เรียบง่ายซึ่งเหมาะกับคุณ แม้จะมีทางที่หรูกว่ายื่นมาให้

เส้นที่ 2

เส้นที่สอง เลขหก เส้นขาด แสดงผู้ที่ประดับเคราของตน

คุณแต่งเครา การใส่ใจรูปลักษณ์ไม่ใช่เรื่องผิด แต่รูปแบบต้องตามหลังแก่นสารที่มันประดับ

เส้นที่ 3

เส้นที่สาม เลขเก้า เส้นเต็ม แสดงผู้อยู่ในเส้นนี้ดูประหนึ่งได้รับการประดับและชโลม (ด้วยความเกื้อกูลอันอุดม) แต่ให้เขารักษาความถูกต้องอันมั่นคงของตนไว้เสมอ แล้วจะมีโชคดี

งามสง่าและเปล่งประกาย ราวกับชุ่มด้วยน้ำค้าง เพลิดเพลินกับช่วงเวลานี้ แต่มั่นคงและซื่อตรงไว้ เพื่อไม่ให้เสน่ห์กล่อมคุณจนเคลิ้ม

เส้นที่ 4

เส้นที่สี่ เลขหก เส้นขาด แสดงผู้ที่ดูประหนึ่งได้รับการประดับ แต่เพียงด้วยสีขาว ประหนึ่ง (ขี่) ม้าขาวและมีปีก (เขาแสวงหาการรวมกับผู้อยู่ในเส้นที่หนึ่ง) ขณะที่ (เส้นที่สามซึ่งคั่นกลางไล่ตามมา) มิใช่ในฐานะโจร แต่มุ่งหมายการผูกสัมพันธ์ด้วยการแต่งงาน

ความสง่างามหรือความเรียบง่าย? ม้าขาวมาถึงราวกับมีปีก ใครบางคนที่จริงใจเข้ามาหาเพื่อการผูกพันอย่างซื่อตรง เลือกความเรียบง่าย

เส้นที่ 5

เส้นที่ห้า เลขหก เส้นขาด แสดงผู้อยู่ในเส้นนี้ได้รับการประดับโดย (ผู้อาศัยบน) ที่สูงและในสวน เขาถือม้วนผ้าไหมของตนซึ่งเล็กและบาง เขาอาจดูตระหนี่ แต่ในที่สุดจะมีโชคดี

ความงามในเนินเขาและสวน มีเพียงผ้าไหมม้วนเล็กๆ ให้เป็นของขวัญ สิ่งที่คุณมอบให้อาจดูเรียบง่าย แต่ความจริงใจมีค่า และเรื่องจะจบลงด้วยดี

เส้นที่ 6 (บนสุด)

เส้นที่หก เลขเก้า เส้นเต็ม แสดงผู้ที่มีสีขาวเป็นเครื่องประดับ (เพียงอย่างเดียว) ของตน จะไม่มีความผิดพลาด

ความงามที่เรียบง่ายและไม่ปรุงแต่ง เมื่อการประดับหลุดร่วงไปและเหลือเพียงสิ่งที่แท้ ก็ไม่มีอะไรให้ถูกตำหนิ

เฮกซะแกรมที่เกี่ยวข้อง

ตรงข้าม (เปลี่ยนทุกเส้น)47. ความอ่อนล้า
กลับหัว (พลิกบนลงล่าง)21. การกัดทะลุ
แกนใน (เส้นที่ 2 ถึง 5)40. การปลดปล่อย

ความสัมพันธ์ทั้งสามแบบมีชื่อจีนดั้งเดิม (cuo gua สำหรับเฮกซะแกรมตรงข้าม, zong gua สำหรับเฮกซะแกรมกลับด้าน, hu gua สำหรับเฮกซะแกรมแกนใน) ผู้อ่านสมัยใหม่หลายคนใช้เฮกซะแกรมตรงข้ามเป็นด้านเงาของสถานการณ์ ใช้เฮกซะแกรมกลับด้านเป็นช่วงเวลาเดียวกันที่มองจากอีกฝั่ง และใช้เฮกซะแกรมแกนในเป็นแก่นด้านในของสถานการณ์นั้น

ถ้าเปลี่ยน 1 เส้น

เมื่อมีเส้นเปลี่ยนเพียงเส้นเดียว เฮกซะแกรมที่ 22 จะกลายเป็น:

เส้นที่ 1 เปลี่ยนเฮกซะแกรมที่ 52 ภูเขา (การหยุดนิ่ง)
เส้นที่ 2 เปลี่ยนเฮกซะแกรมที่ 26 การยับยั้งใหญ่
เส้นที่ 3 เปลี่ยนเฮกซะแกรมที่ 27 การหล่อเลี้ยง
เส้นที่ 4 เปลี่ยนเฮกซะแกรมที่ 30 ความสว่างไสว (ไฟ)
เส้นที่ 5 เปลี่ยนเฮกซะแกรมที่ 37 ครอบครัว
เส้นที่ 6 เปลี่ยนเฮกซะแกรมที่ 36 แสงที่ถูกบดบัง

เฮกซะแกรมที่ 22 ในเรื่องความรักและความสัมพันธ์

ในเรื่องความรัก เฮกซะแกรมนี้ชื่นชมเสน่ห์และความโรแมนติก ซึ่งก็มีที่ทางของมัน แต่ให้แน่ใจว่าใต้ผิวหน้าที่น่ารื่นรมย์นั้นมีความรักที่ซื่อตรงและความผูกพันที่แท้จริง

เฮกซะแกรมที่ 22 ในเรื่องการงานและการตัดสินใจ

ในเรื่องงาน การนำเสนอและการขัดเกลาช่วยโครงการหรือข้อเสนอเล็กๆ ได้ สำหรับการตัดสินใจใหญ่ มองให้ลึกกว่าหน้าตา ไปที่เนื้อหาและข้อเท็จจริง

คำถามที่พบบ่อย

เฮกซะแกรมที่ 22 หมายถึงอะไร?

เฮกซะแกรมนี้พูดถึงความสง่างามและความงาม: รูปแบบ สไตล์ การนำเสนอ และผิวหน้าที่น่ามองของสิ่งต่างๆ มันบอกว่าการใส่ใจรูปลักษณ์และมารยาทที่ดีช่วยได้ในเรื่องเล็ก แต่ไม่อาจแทนที่แก่นสารได้ เพลิดเพลินกับความงามและใช้มันให้ดี แต่ระลึกไว้เสมอถึงสิ่งที่อยู่ข้างใต้ ความเรียบง่ายและของจริงคือทางเลือกที่สง่างามที่สุดในท้ายที่สุด

เฮกซะแกรมที่ 22 หมายถึงอะไรในเรื่องความรัก?

ในเรื่องความรัก เฮกซะแกรมนี้ชื่นชมเสน่ห์และความโรแมนติก ซึ่งก็มีที่ทางของมัน แต่ให้แน่ใจว่าใต้ผิวหน้าที่น่ารื่นรมย์นั้นมีความรักที่ซื่อตรงและความผูกพันที่แท้จริง

เฮกซะแกรมที่ 22 หมายถึงอะไรในเรื่องการงาน?

ในเรื่องงาน การนำเสนอและการขัดเกลาช่วยโครงการหรือข้อเสนอเล็กๆ ได้ สำหรับการตัดสินใจใหญ่ มองให้ลึกกว่าหน้าตา ไปที่เนื้อหาและข้อเท็จจริง

ถามอี้จิงด้วยคำถามของคุณเอง

สำรับจะถูกสับใหม่ทุกครั้งที่เปิดไพ่

เสี่ยงเฮกซะแกรม