Hexagrama 18: O trabalho no que se deteriorou

Escrito por Orbitarot · Fontes: James Legge, The Yi King (O I Ching), 1882 (julgamento e linhas, em nossa tradução para o português); leituras em linguagem simples escritas por nós · Atualizado em 7 de outubro de 2026

O hexagrama 18 em palavras simples

Montanha sobre Vento. Um vento sopra baixo ao pé de uma montanha e fica preso ali; o ar estagna e as coisas apodrecem. O caractere deste hexagrama mostra uma tigela com vermes dentro. A tradição o lê como a deterioração causada pela indiferença ou por passar os problemas adiante sem enfrentá-los. O texto antigo fala de três dias antes do começo e três dias depois, o que sugere reflexão cuidadosa antes do trabalho e atenção de perto depois dele.

Na sua situação, a deterioração é um chamado à ação. Muitas vezes, o que precisa de conserto veio de outra pessoa: um padrão de família, as escolhas de um gestor anterior, uma situação que você herdou. Culpar o passado não ajuda, e simplesmente tolerar o problema o agrava. A tarefa é agitar as coisas e colocá-las em movimento, como o vento que limpa o ar parado, mantendo a firmeza da montanha. Entenda como o problema surgiu, para mudar as suas causas e não só os sintomas. Aja com firmeza, mas com bondade, sobretudo com as pessoas ligadas aos velhos hábitos. Esse tipo de reparo pode ser exigente, mas muitas vezes leva a uma renovação de verdade.

O julgamento

Kû indica grande progresso e êxito (para quem lida devidamente com a condição por ele representada). Haverá vantagem em (esforços como o de) atravessar o grande rio. (Ele deve, porém, ponderar bem os acontecimentos dos) três dias antes do ponto de virada e os (que se farão) três dias depois.

Nossa tradução para o português da tradução inglesa de James Legge, 1882 (domínio público).

A imagem

(O trigrama de) uma montanha e, abaixo dela, o do vento formam Kû. O homem superior, de acordo com isso, (dedica-se a) ajudar o povo e a nutrir sua própria virtude.

Do apêndice II de Legge (o Grande Simbolismo), The Sacred Books of the East, vol. 16, 1882: nossa tradução para o português (domínio público).

Em palavras simples: O vento sopra ao pé da montanha e revolve o que foi deixado estragar. Conserte o que foi negligenciado incentivando as pessoas envolvidas e fortalecendo o seu próprio caráter.

As seis linhas

Leia só as linhas que mudaram na sua consulta. As linhas são contadas de baixo para cima.

Linha 1 (embaixo)

O primeiro SEIS, linha partida, mostra (um filho) lidando com as perturbações causadas por seu pai. Se ele for um filho (capaz), o pai escapará da culpa de ter errado. A posição é perigosa, mas haverá boa fortuna no fim.

Você corrige o que um pai deixou se deteriorar. Assumir a responsabilidade limpa o passado; há algum risco, mas termina bem.

Linha 2

O segundo NOVE, linha inteira, mostra (um filho) lidando com as perturbações causadas por sua mãe. Ele não deve (levar) sua firme correção (ao extremo).

Você corrige o que uma mãe deixou se deteriorar. Aqui é preciso delicadeza, porque rigor demais faria mais mal do que bem.

Linha 3

O terceiro NOVE, linha inteira, mostra (um filho) lidando com as perturbações causadas por seu pai. Pode haver algum pequeno motivo de arrependimento, mas não haverá nenhum grande erro.

Você conserta o que se estragou, talvez com pressa ou dureza demais. Pode haver pequenos arrependimentos, mas nenhuma grande falta.

Linha 4

O quarto SEIS, linha partida, mostra (um filho) encarando com indulgência as perturbações causadas por seu pai. Se ele seguir adiante, encontrará motivo de pesar.

Você tolera o que se deteriorou e não faz nada. Deixar continuar leva ao constrangimento e a problemas mais difíceis.

Linha 5

O quinto SEIS, linha partida, mostra (um filho) lidando com as perturbações causadas por seu pai. Ele obtém o louvor de usar (o instrumento adequado para sua obra).

Você corrige o que se estragou e recebe elogios. Um reparo feito com apoio e bom senso conquista respeito.

Linha 6 (em cima)

O sexto NOVE, linha inteira, nos mostra alguém que não serve nem rei nem senhor feudal, mas, num espírito elevado, prefere (cuidar de) seus próprios assuntos.

Você não serve a reis nem a príncipes e se dedica a objetivos mais altos. Às vezes a resposta certa é se afastar do velho sistema e se concentrar nos seus próprios valores.

Hexagramas relacionados

As três relações têm nomes chineses tradicionais (cuo gua para o oposto, zong gua para o inverso, hu gua para o nuclear). Muitas pessoas que leem o I Ching hoje usam o oposto como o lado sombra de uma situação, o inverso como o mesmo momento visto do outro lado, e o hexagrama nuclear como o seu núcleo interior.

Se uma linha mudar

Com uma única linha mutável, o hexagrama 18 se transforma em:

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Perguntas frequentes