Hexagrama 46: A ascensão

Escrito por Orbitarot · Fontes: James Legge, The Yi King (O I Ching), 1882 (julgamento e linhas, em nossa tradução para o português); leituras em linguagem simples escritas por nós · Atualizado em 7 de outubro de 2026

O hexagrama 46 em palavras simples

Terra sobre Vento, ou, mais exatamente, sobre a madeira. Uma semente ou uma raiz está debaixo da terra e empurra para cima, contornando pedras, até romper devagar em direção à luz. Essa é a imagem da ascensão: um crescimento de baixo para cima, suave, adaptável e constante. A tradição diz que ele traz sucesso supremo, que se deve ver o grande homem sem preocupação e que partir para o sul traz boa fortuna.

A pessoa sábia, diz o comentário, junta pequenas coisas para alcançar algo alto e grande. Essa é a chave: aqui a subida é gradual, merecida e natural. Você sobe pelo esforço, pela humildade e pela disposição de contornar os obstáculos em vez de lutar contra eles. É um tempo favorável para procurar mentores ou pessoas em posição de ajudar, porque você está pronto para ser notado. Mantenha os seus objetivos claros, mas os seus métodos flexíveis. O único alerta, na última linha, é continuar subindo às cegas depois que a escalada terminou. Saiba para onde você vai, e mantenha atenção suficiente para distinguir o progresso real do movimento pelo movimento.

O julgamento

Shăng indica que (em suas condições) haverá grande progresso e êxito. Buscando, pelas (qualidades nele implicadas), encontrar-se com o grande homem, seu sujeito não precisa ter ansiedade. O avanço para o sul será afortunado.

Nossa tradução para o português da tradução inglesa de James Legge, 1882 (domínio público).

A imagem

(O trigrama que representa) a madeira e o da terra, com a madeira crescendo no meio dela, formam Shăng. O homem superior, de acordo com isso, presta cuidadosa atenção à sua virtude e acumula seus pequenos desenvolvimentos até que ela se torne alta e grande.

Do apêndice II de Legge (o Grande Simbolismo), The Sacred Books of the East, vol. 16, 1882: nossa tradução para o português (domínio público).

Em palavras simples: Uma árvore cresce a partir da terra, subindo um pouco a cada ano. Cuide do seu caráter com atenção e deixe que pequenos ganhos diários se somem até virar algo alto e forte.

As seis linhas

Leia só as linhas que mudaram na sua consulta. As linhas são contadas de baixo para cima.

Linha 1 (embaixo)

O primeiro SEIS, linha partida, mostra seu sujeito avançando para cima com o acolhimento (dos que estão acima dele). Haverá grande boa fortuna.

Você sobe e encontra confiança. Grande boa fortuna: os outros recebem bem a sua ascensão.

Linha 2

O segundo NOVE, linha inteira, mostra seu sujeito com aquela sinceridade que tornará aceitáveis até as (pequenas) oferendas do sacrifício da primavera. Não haverá erro.

Se você for sincero, até uma oferta pequena basta. A honestidade simples leva você para cima sem culpa.

Linha 3

O terceiro NOVE, linha inteira, mostra seu sujeito subindo (como que para dentro de) uma cidade vazia.

Você sobe até uma cidade vazia, sem nenhuma resistência. Siga em frente, mas fique atento ao motivo de ser tão fácil.

Linha 4

O quarto SEIS, linha partida, mostra seu sujeito empregado pelo rei para apresentar suas oferendas no monte Khî. Haverá boa fortuna; não haverá equívoco.

O rei faz uma oferenda no monte Qi, e você é recebido num lugar de honra. Boa fortuna, sem culpa.

Linha 5

O quinto SEIS, linha partida, mostra seu sujeito firmemente correto e por isso desfrutando de boa fortuna. Ele sobe os degraus (com toda a devida cerimônia).

A constância traz boa fortuna enquanto você sobe degrau por degrau. Continue, uma etapa de cada vez.

Linha 6 (em cima)

O sexto SEIS, linha partida, mostra seu sujeito avançando para cima às cegas. A vantagem será encontrada numa incessante manutenção da firme correção.

Você continua subindo no escuro, sem saber para onde. Só uma constância contínua e cuidadosa ajuda: não confunda impulso com direção.

Hexagramas relacionados

As três relações têm nomes chineses tradicionais (cuo gua para o oposto, zong gua para o inverso, hu gua para o nuclear). Muitas pessoas que leem o I Ching hoje usam o oposto como o lado sombra de uma situação, o inverso como o mesmo momento visto do outro lado, e o hexagrama nuclear como o seu núcleo interior.

Se uma linha mudar

Com uma única linha mutável, o hexagrama 46 se transforma em:

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Perguntas frequentes