Hexagrama 43: La irrupción

Escrito por Orbitarot · Fuentes: James Legge, The Yi King (el I Ching), 1882 (dictamen y líneas, en nuestra traducción al español); lecturas en lenguaje sencillo propias · Actualizado: 7 de octubre de 2026

El hexagrama 43 en palabras sencillas

El Lago ha subido por encima del Cielo. El agua se acumula en lo alto y antes o después tiene que reventar, como un aguacero tras una presión que crece. Cinco líneas firmes suben bajo una sola línea flexible en la cima, así que los fuertes están listos para expulsar el último obstáculo. La tradición aconseja anunciar el asunto abiertamente en la corte del rey, avisar a la propia gente y no echar mano de las armas.

Lo importante es que la irrupción sea limpia. Cuando por fin afrontas un problema que viene de lejos, la tentación es golpear fuerte y hacerlo algo personal. Pero combatir el mal con los mismos medios que usa solo lo alimenta. En su lugar, di la verdad con sencillez, reúne a las personas que comparten tu objetivo y elimina el problema con una acción firme y justa. Vigila también tus propios puntos ciegos: la única línea débil de arriba puede representar una debilidad tuya. El comentario relaciona además este hexagrama con repartir la buena fortuna hacia abajo en lugar de acapararla. Determinación, franqueza y generosidad son las claves. Actúa con plena entrega, pero sigue alerta, porque el peligro no ha pasado hasta que se ha despejado de verdad.

El dictamen

Kwâi requiere (en quien quiera cumplir su sentido) la exposición (de la culpa del reo) en la corte real, y una apelación sincera y ferviente (en busca de simpatía y apoyo), con conciencia del peligro (que entraña eliminar al criminal). Debe (también) hacer un anuncio en su propia ciudad, y mostrar que no conviene recurrir de inmediato a las armas. (De este modo) habrá ventaja en todo aquello hacia lo cual avance.

Nuestra traducción al español de la traducción inglesa de James Legge, 1882 (dominio público).

La imagen

(El trigrama que representa) el cielo y el de las aguas de un pantano que sube sobre él forman Kwâi. El hombre superior, de acuerdo con esto, otorga emolumentos a quienes están por debajo de él, y no le agrada dejar que sus dones se acumulen (sin repartir).

Del apéndice II de Legge (el Gran Simbolismo), The Sacred Books of the East, vol. 16, 1882: nuestra traducción al español (dominio público).

En palabras sencillas: El lago ha subido por encima del cielo y está a punto de derramarse. Comparte lo que has ganado con quienes te rodean en lugar de dejar que se acumule sin uso.

Las seis líneas

Lee solo las líneas que cambiaron en tu consulta. Las líneas se cuentan de abajo arriba.

Línea 1 (abajo)

El primer NUEVE, línea entera, muestra a su sujeto avanzando con los dedos de los pies en (el orgullo de) su fuerza. Sigue adelante, pero no tendrá éxito. Habrá motivo de censura.

Avanzas con la punta de los pies, con ganas pero sin preparación. Seguir adelante cuando no estás a la altura de la tarea es un error.

Línea 2

El segundo NUEVE, línea entera, muestra a su sujeto lleno de aprensión y apelando (en busca de simpatía y ayuda). Muy entrada la noche pueden (tomarse contra él) medidas hostiles, pero no tiene por qué inquietarse por ellas.

Se oye un grito de alarma, y puede haber armas en la noche. Como tienes preparación y estás alerta, no hay nada que temer.

Línea 3

El tercer NUEVE, línea entera, muestra a su sujeto (a punto de avanzar) con semblante fuerte (y resuelto). Habrá desventura. (Pero) el hombre superior, resuelto a eliminar (al criminal), caminará solo y se encontrará con la lluvia, (hasta ser odiado por sus compañeros debidos) como si estuviera contaminado (por los otros). (Al final) no habrá censura contra él.

Mostrar la ira en la cara trae problemas. La persona sabia se mantiene firme y camina sola bajo la lluvia, salpicada e incomprendida, y aun así no hay culpa.

Línea 4

El cuarto NUEVE, línea entera, muestra a uno a quien le han arrancado la piel de las nalgas, y que camina despacio y con dificultad. (Si pudiera obrar) como una oveja conducida (tras sus compañeras), el motivo de arrepentimiento desaparecería. Pero aunque oiga estas palabras, no las creerá.

Tus muslos no tienen piel y caminar cuesta. Si te dejaras guiar como una oveja, el arrepentimiento desaparecería, pero es poco probable que hagas caso de ese consejo.

Línea 5

El quinto NUEVE, línea entera, muestra (a los hombres pequeños como) un macizo de verdolaga, que debe arrancarse con la mayor determinación. (Teniendo el sujeto de la línea tal determinación), su acción, en armonía con su posición central, no conducirá a error ni a censura.

Arrancar la maleza exige una determinación firme, porque vuelve a crecer una y otra vez. Mantente en el camino del medio y seguirás libre de culpa.

Línea 6 (arriba)

El sexto SEIS, línea partida, muestra a su sujeto sin (auxiliares) a quienes llamar. Su final será desventura.

No hay grito de aviso, y al final llegan los problemas. No ignores un problema solo porque se ha quedado en silencio.

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Si cambia una línea

Con una sola línea mutable, el hexagrama 43 se convierte en:

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