Heksagram 43: Przełom

Opracowanie: Orbitarot · Źródła: James Legge, The Yi King (The I Ching), 1882 (osąd i linie, w naszym tłumaczeniu); proste objaśnienia nasze · Aktualizacja: 7 października 2026

Heksagram 43 prostymi słowami

Jezioro nad Niebem. Woda spiętrzyła się na niebie i w końcu musi się przerwać, jak oberwanie chmury po narastającym ciśnieniu. Pięć silnych linii wznosi się pod jedną słabą na szczycie, więc silni są gotowi wypchnąć ostatnią przeszkodę. Tradycja radzi ogłosić sprawę otwarcie na dworze króla, ostrzec własnych ludzi i nie sięgać po broń.

Chodzi o to, by przełom był czysty. Gdy w końcu zajmujesz się długotrwałym problemem, kusi, by uderzyć mocno i osobiście. Ale walka ze złem jego własnymi środkami tylko je karmi. Zamiast tego powiedz prawdę wprost, zbierz ludzi, którzy dzielą twój cel, i usuń problem stanowczym, uczciwym działaniem. Pilnuj też własnych martwych punktów: ta jedna słaba linia na szczycie może oznaczać słabość w tobie. Komentarz łączy ten heksagram także z dzieleniem się pomyślnością z tymi, którzy są niżej, zamiast ją gromadzić. Kluczem są stanowczość, otwartość i hojność. Działaj z pełnym zaangażowaniem, ale zachowaj czujność, bo niebezpieczeństwo nie mija, dopóki naprawdę nie zostanie usunięte.

Osąd

Kwâi wymaga (od tego, kto chciałby wypełnić jego znaczenie) wykazania (winy złoczyńcy) na dworze królewskim oraz szczerego i gorącego odwołania się (o współczucie i poparcie), ze świadomością niebezpieczeństwa (związanego z usunięciem przestępcy). Powinien (też) ogłosić to we własnym mieście i pokazać, że nie będzie dobrze uciec się od razu do oręża. (W ten sposób) będzie korzyść we wszystkim, ku czemu pójdzie naprzód.

Nasze polskie tłumaczenie angielskiego przekładu Jamesa Legge'a z 1882 roku (domena publiczna).

Obraz

(Trygram przedstawiający) niebo i trygram wód mokradła wznoszących się nad nim tworzą Kwâi. Człowiek szlachetny, zgodnie z tym, obdarza uposażeniem tych, którzy są pod nim, i nie lubi pozwalać, by jego dary się gromadziły (nierozdane).

Z dodatku II Legge'a (Wielka Symbolika), The Sacred Books of the East, t. 16, 1882: nasze polskie tłumaczenie (domena publiczna).

Prostymi słowami: Jezioro wezbrało ponad niebo i zaraz się wyleje. Dziel się zdobyczami z ludźmi wokół siebie, zamiast pozwalać, by gromadziły się bez pożytku.

Sześć linii

Czytaj tylko te linie, które w twojej wróżbie się zmieniły. Linie liczy się od dołu.

Linia 1 (dolna)

Pierwsza DZIEWIĄTKA, linia nieprzerwana, ukazuje swój podmiot, który w (dumie) siły posuwa się naprzód palcami u nóg. Idzie naprzód, lecz nie odniesie powodzenia. Będzie podstawa do winy.

Napierasz palcami stóp, z zapałem, ale bez przygotowania. Pójście naprzód, gdy zadanie cię przerasta, jest błędem.

Linia 2

Druga DZIEWIĄTKA, linia nieprzerwana, ukazuje swój podmiot pełen obaw i wzywający (współczucia i pomocy). Późną nocą mogą zostać podjęte (przeciw niemu) wrogie kroki, lecz nie musi się nimi niepokoić.

Rozlega się okrzyk trwogi, a w nocy może pojawić się broń. Twoje przygotowanie i czujność sprawiają, że nie ma czego się bać.

Linia 3

Trzecia DZIEWIĄTKA, linia nieprzerwana, ukazuje swój podmiot (gotowy iść naprzód) z mocnym (i zdecydowanym) wyrazem twarzy. Będzie niepomyślność. (Lecz) człowiek szlachetny, zdecydowany usunąć (przestępcę), będzie szedł sam i natrafi na deszcz, (aż znienawidzą go jego właściwi towarzysze), jakby był skażony (przez innych). (W końcu) nie będzie przeciw niemu winy.

Gniew wypisany na twarzy ściąga kłopoty. Mądra osoba pozostaje stanowcza i idzie w pojedynkę przez deszcz, ochlapana i źle zrozumiana, a jednak bez winy.

Linia 4

Czwarta DZIEWIĄTKA, linia nieprzerwana, ukazuje kogoś, komu zdarto skórę z pośladków i kto idzie powoli i z trudem. (Gdyby mógł postępować) jak owca prowadzona (za swymi towarzyszkami), powód do skruchy by zniknął. Lecz choć usłyszy te słowa, nie uwierzy w nie.

Twoje uda nie mają skóry i trudno iść. Gdyby dać się prowadzić jak owca, żal by minął, ale raczej nie posłuchasz tej rady.

Linia 5

Piąta DZIEWIĄTKA, linia nieprzerwana, ukazuje (małych ludzi niczym) grządkę portulaki, którą należy wyrwać z korzeniami z najwyższą stanowczością. (Gdy podmiot linii ma taką stanowczość), jego działanie, w zgodzie z jego środkowym położeniem, nie doprowadzi do błędu ani winy.

Usuwanie chwastów wymaga stanowczości, bo wciąż odrastają. Trzymaj się środkowej drogi, a pozostaniesz bez winy.

Linia 6 (górna)

Szósta SZÓSTKA, linia przerwana, ukazuje swój podmiot bez żadnych (pomocników), których mógłby wezwać. Jego koniec będzie niepomyślny.

Nie ma okrzyku ostrzeżenia, a w końcu przychodzą kłopoty. Nie lekceważ problemu tylko dlatego, że ucichł.

Powiązane heksagramy

Wszystkie trzy relacje mają tradycyjne chińskie nazwy (cuo gua dla heksagramu przeciwnego, zong gua dla odwróconego, hu gua dla jądrowego). Wielu współczesnych czytelników traktuje heksagram przeciwny jako cień danej sytuacji, odwrócony jako tę samą chwilę widzianą z drugiej strony, a jądrowy jako jej wewnętrzny rdzeń.

Gdy zmienia się jedna linia

Przy jednej linii zmiennej heksagram 43 przechodzi w:

Heksagram 43 w miłości i związkach

W miłości coś niewypowiedzianego może wymagać nazwania. Mów szczerze i spokojnie o tym, co musi się zmienić, bez obwiniania i bez dramatów, i nie pozwól, by załatwiona już sprawa wkradła się z powrotem.

Heksagram 43 w pracy i przy decyzjach

W pracy to czas, by zająć się wprost problemem, który się ciągnie. Poruszaj go otwarcie, zdobądź wsparcie i rozwiąż go uczciwie i zdecydowanie, a nie w cichej wojnie.

Pytania