Esagramma 64: Prima del compimento

A cura di Orbitarot · Fonti: James Legge, The Yi King (l'I Ching), 1882 (sentenza e linee, nella nostra traduzione italiana); letture in parole semplici scritte da noi · Aggiornato: 7 ottobre 2026

L'esagramma 64 in parole semplici

Il Fuoco sta sopra l'Acqua. Il fuoco sale e l'acqua scende, quindi i due si allontanano e non lavorano ancora insieme. Ogni linea è fuori dal suo giusto posto, eppure ciascuna ha un compagno dall'altra parte, quindi l'ordine è possibile. La tradizione raffigura una giovane volpe che ha quasi attraversato il fiume ghiacciato e poi si bagna la coda. Promette riuscita, ma dice che niente aiuta se si è sbadati alla fine.

Il commento dice che la persona saggia distingue con cura le cose e mette ciascuna al suo posto. È questo il lavoro dell'esagramma: ordinare, sistemare e preparare perché gli elementi possano finalmente combaciare. È un tempo di speranza, pieno di possibilità, ma anche delicato. L'eccesso di sicurezza all'ultimo momento può rovinare un lungo sforzo. Muoviti con l'attenzione di una vecchia volpe che attraversa il ghiaccio, saggiando ogni passo. Le linee vanno dai primi errori e dal trattenersi a un impegno costante, a un risultato reale e a un brindisi finale tra amici. La sequenza dell'I Ching finisce qui di proposito, non con il compimento ma con il prossimo inizio.

La sentenza

Wei Žî indica progresso e successo (nelle circostanze che implica). (Vediamo) una giovane volpe che ha quasi attraversato (il corso d'acqua), quando la sua coda si bagna. Non vi sarà vantaggio in alcun modo.

Traduzione: la nostra versione italiana della traduzione inglese di James Legge, 1882 (pubblico dominio).

L'immagine

(Il trigramma che rappresenta) l'acqua e sopra di esso quello del fuoco formano Wei Žî. L'uomo superiore, in accordo con ciò, distingue con cura tra (le qualità delle) cose e le (diverse) posizioni che esse (naturalmente) occupano.

Dall'appendice II di Legge (il Grande Simbolismo), The Sacred Books of the East, vol. 16, 1882: la nostra versione italiana (pubblico dominio).

In parole semplici: Il fuoco arde sopra l'acqua e i due non si incontrano ancora. Distingui le cose con cura e metti ciascuna al suo posto prima di fare l'ultimo passo.

Le sei linee

Leggi solo le linee mobili della tua consultazione. Le linee si contano dal basso.

Linea 1 (in basso)

La prima linea, spezzata (SEI), mostra il suo soggetto (come una volpe) la cui coda si bagna. Vi sarà motivo di rammarico.

Ti bagni la coda. Cominciare prima di essere pronto porta imbarazzo.

Linea 2

La seconda linea, intera (NOVE), mostra il suo soggetto che trattiene la sua ruota (del carro). Con fermezza e rettitudine vi sarà buona fortuna.

Freni le ruote e ti trattieni. Aspettare e restare saldo porta buona fortuna.

Linea 3

La terza linea, spezzata (SEI), mostra il suo soggetto che, senza che (lo stato delle cose) sia ancora rimediato, avanza; il che porterà sventura. Ma vi sarà vantaggio nel (tentare di) attraversare la grande acqua.

Non è ancora compiuto, e attaccare adesso porta sventura. Eppure giova attraversare la grande acqua: cambia posizione o approccio.

Linea 4

La quarta linea, intera (NOVE), mostra il suo soggetto che con ferma rettitudine ottiene buona fortuna, così che ogni motivo di pentimento scompare. Si scuota egli, come se invadesse la regione dei Demoni, dove per tre anni gli verranno ricompense (a lui e alle sue truppe) dal grande regno.

La costanza porta buona fortuna e il rimpianto scompare. Uno sforzo prolungato contro un problema difficile, nell'arco di tre anni, porta grandi ricompense.

Linea 5

La quinta linea, spezzata (SEI), mostra il suo soggetto che con ferma rettitudine ottiene buona fortuna e non ha motivo di pentimento. (Vediamo in lui) lo splendore di un uomo superiore e il possesso della sincerità. Vi sarà buona fortuna.

La costanza porta buona fortuna e non c'è rimpianto. La luce della persona saggia brilla di sincerità; buona fortuna.

Linea 6 (in alto)

La linea più alta, intera (NOVE), mostra il suo soggetto pieno di fiducia e perciò a banchetto (in quiete). Non vi sarà errore. (Se) nutre questa fiducia finché (è come la volpe che) si bagna il capo, verrà meno a ciò che è giusto.

Bevi vino in buona fiducia, e non c'è colpa. Ma se ti bagni la testa, esagerando con i festeggiamenti, perdi ciò che hai ottenuto.

Esagrammi collegati

Tutte e tre le relazioni hanno nomi cinesi tradizionali (cuo gua per l'opposto, zong gua per l'inverso, hu gua per il nucleare). Molti lettori moderni usano l'opposto come lato d'ombra di una situazione, l'inverso come lo stesso momento visto dall'altra parte e l'esagramma nucleare come il suo nocciolo interiore.

Se cambia una sola linea

Con una sola linea mobile, l'esagramma 64 diventa:

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