Hexagrama 6: O conflito

Escrito por Orbitarot · Fontes: James Legge, The Yi King (O I Ching), 1882 (julgamento e linhas, em nossa tradução para o português); leituras em linguagem simples escritas por nós · Atualizado em 7 de outubro de 2026

O hexagrama 6 em palavras simples

Céu sobre Água. O Céu sobe enquanto a água desce, então os dois se afastam, e essa separação é a imagem do conflito. Dentro há perigo ou astúcia (a Água), fora há firmeza (o Céu): alguém se sente injustiçado e finca o pé. A tradição diz que, numa disputa, mesmo com a razão do seu lado, levá-la até o fim traz infortúnio. Parar no meio do caminho é o que traz boa fortuna.

Na sua situação, o mais sábio é buscar a raiz do desacordo e tratá-la cedo. Deixe as condições claras no início de qualquer acordo, porque muitos conflitos nascem de começos vagos. Procure um terceiro imparcial ou uma conversa calma, em vez de um confronto. Não é um bom momento para grandes empreitadas arriscadas, porque o peso do conflito iria junto com você. Sustente a sua posição com sinceridade, ceda onde puder sem perder a si mesmo e lembre que um acordo curto e justo costuma ser melhor do que uma vitória longa. Pergunte-se com que resultado você consegue conviver e mire nele.

O julgamento

Sung indica como, embora haja sinceridade na contenda de alguém, ele ainda encontrará oposição e obstrução; mas, se cultivar uma cautela apreensiva, haverá boa fortuna, ao passo que, se tiver de levar a contenda até o fim (amargo), haverá infortúnio. Será vantajoso ver o grande homem; não será vantajoso atravessar o grande rio.

Nossa tradução para o português da tradução inglesa de James Legge, 1882 (domínio público).

A imagem

(O trigrama que representa) o céu e (o que representa) a água, afastando-se um do outro, formam Sung. O homem superior, de acordo com isso, na condução dos assuntos, toma bom conselho sobre seus primeiros passos.

Do apêndice II de Legge (o Grande Simbolismo), The Sacred Books of the East, vol. 16, 1882: nossa tradução para o português (domínio público).

Em palavras simples: O céu se move para cima e a água corre para baixo, e os dois se afastam: a imagem de uma disputa. Pense com cuidado antes de começar qualquer coisa, porque a maioria dos conflitos pode ser evitada no primeiro passo.

As seis linhas

Leia só as linhas que mudaram na sua consulta. As linhas são contadas de baixo para cima.

Linha 1 (embaixo)

O primeiro SEIS, linha partida, mostra seu sujeito não perpetuando o assunto sobre o qual (é a contenda). Ele sofrerá o pequeno (dano) de ser falado contra ele, mas o fim será afortunado.

Não arraste a questão. Pode haver algumas palavras ásperas, mas, se você deixar para lá cedo, tudo termina bem.

Linha 2

O segundo NOVE, linha inteira, mostra seu sujeito desigual à contenda. Se ele se retirar e se mantiver oculto (onde) os habitantes de sua cidade são (apenas) trezentas famílias, não cairá em equívoco.

Você não pode vencer esta briga, então recua e volta para casa. Retirar-se poupa você e as pessoas ao seu redor de danos.

Linha 3

O terceiro SEIS, linha partida, mostra seu sujeito mantendo-se no antigo lugar designado para seu sustento, e firmemente correto. Por perigosa que seja a posição, haverá boa fortuna no fim. Se por acaso ele se ocupar dos negócios do rei, não (reivindicará o mérito da) realização.

Apoie-se no que você conquistou com honestidade e mantenha os compromissos antigos. Há algum risco, mas a modéstia e não buscar o mérito levam a um bom final.

Linha 4

O quarto NOVE, linha inteira, mostra seu sujeito desigual à contenda. Ele volta (ao estudo das) ordenanças (do Céu), muda (seu desejo de contender) e repousa em ser firme e correto. Haverá boa fortuna.

Você não consegue levar o conflito adiante, então volta atrás e aceita o que é justo. Mudar de atitude traz paz e estabilidade.

Linha 5

O quinto NOVE, linha inteira, mostra seu sujeito contendendo; e com grande boa fortuna.

Você leva a disputa a um juiz justo. Um olhar justo e equilibrado traz grande boa fortuna.

Linha 6 (em cima)

O NOVE do topo, linha inteira, mostra como seu sujeito pode receber o cinto de couro (conferido pelo soberano), e três vezes numa manhã ele lhe será tirado.

Mesmo que você ganhe um prêmio brigando, ele pode ser tirado de você várias vezes. Uma vitória conquistada pelo conflito não dura.

Hexagramas relacionados

As três relações têm nomes chineses tradicionais (cuo gua para o oposto, zong gua para o inverso, hu gua para o nuclear). Muitas pessoas que leem o I Ching hoje usam o oposto como o lado sombra de uma situação, o inverso como o mesmo momento visto do outro lado, e o hexagrama nuclear como o seu núcleo interior.

Se uma linha mudar

Com uma única linha mutável, o hexagrama 6 se transforma em:

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Perguntas frequentes